朋友家是沙县话。家字的本意与母相对，即公的意思，引申为男的。家在语法上是后缀词，这是个白字，即本无其字，是个代用的字。朋友家就是特定范围里的一帮男子朋友，不分单复数，俗称朋友家。

 

    洋婘队也是沙县话，也是特定范围里的一帮女子朋友，不分单复数，俗称洋婘队或阿娘队。洋婘是白字，也是代用字，社会上流行这种写法。沙县人把女儿叫作洋婘，婘即子，婘应作囝，洋应作娘。洋与娘同音，娘即女子，洋婘即为女的儿子，那就是女儿了。洋婘这个词可以从儿子得到佐证。儿子叫作丈夫婘，丈夫就是男的。丈夫婘就是儿子。所以洋婘和丈夫婘，是一个组相对应的词，是女儿和儿子。准确的应该是“娘囝”和“丈夫囝”。

 

    这是名称和写法。

 

    洋婘队和朋友家的人数，一般在12个左右，即正好坐满一圆桌。他们一般是少年时一起长大的，左邻右舍或附近的小伙伴。平时他们是一伙一起玩的朋友。

 

    谁家有红白喜事，就把自己的朋友家叫来。他们的任务的是帮助办理这场红白喜事。从叫客开始。当时，请客是不发请贴的，只用红纸，按客人的住家顺序，写好总名单，这就叫客单。让朋友家挨家挨户地去叫请。有提前十天叫的，叫十天客；提前三天叫的，叫三天客；当日的叫本天客。以叫十天客为最隆重。大事办完，还得去回礼数和退还部分馈赠物品。这份工作，一般是一到二个人去完成。请朋友家去叫客人，比自己去叫客人更为慎重。因为朋友家是代表东家，拿着请贴单去叫的，就像履行公务一样。如果自己去叫就有随口之嫌，特别是路上碰到时叫的，不能算数。

 

    朋友家的工作，还有买菜和帮橱。过去能掌勺的人很少，如果朋友家中有掌勺的人选，自然厨师也由朋友家来当任。借桌子、借椅子、借碗筷是少不了的事。借椅子也很有趣，挨家挨户去借，邻居也愿意借出，这是惯例。只是这些椅子必须写上主人的名字，或记上门牌号码，以便事情办完时好归还。借好椅子，朋友家就拿一根长长的苦竹篙，穿过椅子的脚，将二十几把的椅子串起来，头尾两个人就抬来了。桌子和碗筷也是向各家各户去借的，后来可以花一些钱去租用。

 

    挑水、洗碗、擦桌子是苦力活。没有自来水的年代，大家都用井水，办事的日子，水的用量就大了。要有两三个人整天管水。

 

    结婚的那天早晨要去接新娘，寅时出发，卯时把新娘迎进来。结婚的第二天是回门，晚上新郎到岳父家做新郎。酒过三巡，朋友家就要用鞭炮催新郎回来了。宴席过半，新郎告辞。新郎在朋友家鞭炮声中迎接来了。如果没有朋友家的鞭炮，新郎也不好意思离席，在生疏的女方亲戚面前新郎就有尴尬的局面。朋友家们辛苦了几天，可以借此机会放放鞭炮，作弄女伴，作弄新郎，开开心，但这也是要熬夜的。到新娘娘家去帮橱等，都由朋友家来完成。

 

    若逢丧事，还要去租借抬棺材的大龙、小差、棕绳等工具。做风水，抬棺材，这些最苦力的一系列的工作都由朋友家去完成。有的司仪还要把工作项目和名单贴出来，以便明确任务。八十年代起年青的朋友家已经逐渐不会抬棺材了，他们不常有体力劳动而失去了肩力。九十年代，抬棺材的专业队和汽车出现了。现在实行火化，抬棺材难的问题不存在了。

 

    现在的朋友家要做的事，多数被酒家所代替，有的事情还可以雇佣。朋友家们剩下的仅存一份朋友之间的情谊了。

 

    洋婘队的工作职能要比朋友家小，一般只在出嫁时当当伴娘，等到大家婚嫁结束，它的使命也就差不多了。不像朋友家的关系可以维持到老。有的朋友家去逝，他们的儿子还来包礼数，接替父亲，继续着朋友家的交往，继承着这份情感，以致成为世交。当然现在洋婘队的职能也有所发展。除了当伴娘外，还帮助做些家务事。过去她们出嫁以后只跟夫家来往，跟定了洋婘队，娘家就不管了。现在也扩大到了娘家。足见它的生命力超过了过去，而朋友家就没扩大到岳父岳母家的。

 

    当今，洋婘队和朋友家的组织人选也发生了变化，他们往往是同学。朋友家和洋婘队的名称也逐渐被同学所代替，不叫朋友家、洋婘队这种老土的名字了。

 

    一般每人都有一伙朋友家或洋婘队，有些人交际更广，有两伙以上，当然，也有个别人没有加入这样的民间自发组织。往往这样的人是差劲的。没有朋友家和洋婘队的人会被人笑话。

 

    朋友家也有过组织生活，每年三月初三，就是组织活动日，这一天要置酒席，要舂米粿等，这就叫做新会。更早年的朋友家，他们还有一份田产，等于现在的同学会的基金。

 

    从劳力而言，朋友家类似于下会，沙县有做会的习惯，等于劳力上的聚集互助会。但下会是平等的，而这种聚集互助力是不固定的，只要朋友家里有办事，不管次数，也不管连续或不连续，大家都要去帮助，而且要包礼数，甚至，人没有来礼数还要照样收。

 

    朋友家与洋婘队起于何时，已无从查考，古代经济不发达，红白喜事都在家里做，这样就产生了劳力问题。劳力无法去雇佣，于是就产生劳力的借贷，这就出现了集劳力和劳力的合作，于是朋友家和洋婘队就形成产生了。它的年代该是久远了。

 

    沙县有一句俗语“朋友家，朋友朘，有吃走进，无吃走开”，说明这一组织的大部分的意义取决于劳力。(徐肇敏)